Czy to jest norma czy dewiacja? Pytanie zadane zostało w dyskusji o książce Grossa "Złote żniwa"

Co jest normą? Jeśli normą jest zachowanie powszechne (staje się nią) od którego momentu norma się zaczyna? Czy dewiacja może stać się normą? Kto wówczas jest dewiantem? Czy konieczne jest tego ustalenie? Co ono ma przynieść? Czy nie bezpieczniej jest uznać, że nie ma wśród ludzi wolnych od zagrożenia dewiacją? Są zaś tacy, którzy tę skłonność potrafią pokonać, odrzucić?
I po raz kolejny wraca do mnie zdanie wypowiedziane przez Marka Edelmana - człowiek to coś wyjątkowo paskudnego - wystarczy dać mu szansę.

A książka jest mocna, prawda?

beatrix: aż za mocna. Szkolne pojęcie o kulturze Szekspira i Chestertona pokryło się szybko pleśnią informacji o pierwszeństwie w zastosowaniu obozów koncentracyjnych, ale myślałem, że był okres - jak w Indiach - gdy współpracowali ze strukturami lokalnymi. Potem odrobiłem lekcje o wojnach opiumowych. Ostatnio wstrząsem była historia o ludobójstwie na Tasmanii. Ale idea, że te elity z Eton i innych public schools tak chętnie zastępowały polowanie na lisa polowaniem na Murzyna...

W innych kolorach staje mi WWI - czy to nie dla całego pokolenia była radosna wyprawa na polowanie? Dopiero gdy śmierć przychodziła do swoich, a nie wyłącznie do "tamtych", pojawiały się refleksje.

Myślę też o wyściełaniu dróżki, która prowadziła do Oświęcimia. Żydzi - jak się wydaje - w większości nie byli odmienni od swoich współobywateli. Żydzi francuscy byli patriotami francuskimi, niemieccy - niemieckimi, angielscy - brytyjskimi. I nie mieli odmiennego niż współobywatele nastawienia do Murzynów. Ich walki ideologiczne mogły rozważać przewagi socjalizmu czy asymilacji, ale to w kontekście swoich, a nie ogólnoludzkich (a w szczególności: murzyńskich) problemów.

andsol: " A pomysł, by sprawić jego zniknięcie, wdając się w masowe mordy, przecież nie mógł być wyrażony w języku rozwiniętej zachodniej cywilizacji. I jest poza granicą wyobraźni, by takie idee mógł mieć chrześcijanin, z definicji oddany Dobremu i Wszechkochającemu Bogowi. .."

To ja jednak zaproponuje rzecz niepopularna, mianowicie lekture Pisma Swietego, a konkretnie Starego Testamentu. Okaze sie z lektury ze koncepcja "nadludzi" i "podludzi" oraz eksterminacji jest tam usankcjonowana jak najbardziej. I wdrazana w czyn.

Z czym jako katolik nei moge sobie poradzic inaczej niz ignorujac Stary Testament, a przynajmniej obszerne jego fragmenty...

Co tam Stary Testament. Przenieśmy się lepiej w czasy, w których proklamowano zwycięstwo rozumu, racjonalności, wolności, równości tudzież braterstwa. Do czasów, z których wiodą się nasze europejskie konstytucje, nasze instytucje, nasze pojęcie praw człowieka i obywatela. Poczytajmy sobie tytanów ludzkiej myśli. Na przykład skądinąd znanego filozofa Kanta, który popełnił m. in. dzieło pt. Von den verschiedenen Racen der Menschen czyli "O różnych rasach ludzi". W dziele tym oświecony filozof oświeca innych, że wszelkie rasy niebiałe powstały przez wynaturzenie podstawowej i jedynej słusznej rasy białej i że w związku z tym tylko biała rasa wykazuje doskonałość, żółci mieszkańcy Indii mają już zdecydowanie mniej talentów, Negrzy stoją daleko pod nimi, a najgłębiej znajduje się część ludów amerykańskich. "Mieszkańcy najcieplejszych stref klimatycznych charakteryzują się powolnością, lenistwem,głupotą, bojaźliwością, przesądnością, zazdrością i mają tendencję do ulegania narkotykom". Wobec fizycznej i umysłowej wyższości białych ludów, jest zrozumiałe i oczywiste, że - znowu cytacik - "ludy te we wszystkich czasach nauczały i zbrojnie podporządkowywały sobie innych".
A co pisze oświecony filozof Hegel np. "Wykładach z filozofii historii"? A to pisze: "Należy unikać wrażenia, że Afryka miałaby jakiekolwiek oznaki wspólnoty z ludzką kulturą". Hegel jako znawca Afryki dobrze wie, że panuje tam najgorsza tyrania, jedzenie mięsa ludzkiego jest na porządku dziennym i Negrzy siebie nawzajem uważają za zupełnie bezwartościowych. I nic dziwnego, bo "Neger reprezentuje, jak już mówiłem, człowieka naturalnego (w sensie: pierwotnego) w całej jego dzikości i nieokrzesaniu: musimy abstrahować od wszelkiej czci i obyczajności, od tego, co nazywamy uczuciem, jeżeli chcemy go właściwie przedstawić; nie ma nic przypominającego człowieka w jego charakterze".
A co sądzi pan filozof Hume w swoich "Dialogues concerning natural Religion"? A to sądzi: "Skłaniam się ku podejrzeniu, że Neger z natury jest niższy od białego. Nie było chyba ani jednego cywilizowanego społeczeństwa o tym kolorze skóry, ani żadnego osobnika, który by się wyróżnił w uczynkach lub myślach. (...) Na Jamajce mówiło się faktycznie o jednym Negrze, który miałby posiadać pewne talenty i wiedzę. Jest jednak prawdopodobne, że był on podziwiany za mizerne osiągnięcia, jak papuga, która potrafi wyraźnie powiedzieć kilka słów." Ale z Hume'a i tak ludzkie panisko było, bo przynajmniej niewolnictwo potępiał. Nie dlatego, żeby mu tych niewolników tak znowu żal było, ale uważał, że nieograniczona władza degraduje moralnie panów, więc zakaz niewolnictwa byłby w ich interesie. A wielu innym myślicielom potraktowanie Negra ogniem i mieczem wydawało się równie słuszne i konieczne, jak potraktowanie psa kopniakem.
Jak się oświecony filozof Kant wyrażał o - skądinąd białych - Żydach już nawet nie będę cytował, bo też czytać hadko.
Czy ktoś się może dziwi, że taka - lansowana przez tęgie w końcu głowy - formuła równości i braterstwa zaowocowała różnymi rzeziami i czasami pogardy, a do dziś owocuje "rozumnymi" komentarzami na temat Murzynów czy Żydów w necie?

I do mnie też płynie Engelking + Grabowski. A z ostatnich nabytków, które są także przybytkami (czyli już doszły), to ten czarny olbrzym chyba zajmie mi parę lat...

O! gospodarzu!!!
wscibskim okiem zmierzylem polke, czy TY jeszcze masz czas na brykanie po terenach zielonych, czy tylko szkielkiem i okiem? :)

podsylam Wam linke (podeslane przez znajomka z Kraju) o kondycji moralnej komentatorow
poswiecic mozna kilka minut i zaraz potem umyc rece

Byłam na spotkaniu z prof.prof. Barbarą Engelking i Janem Grabowskim, gdzie prezentowano ww książki. Pani Engelking jest z zawodu psychologiem. Ciekawostka: zebrani, duża sala i tylko parę krzeseł wolnych, nie mieli ochoty się rozejść. Moderator prosił by mieć względ na gips B. Engelking, w którym mimo mrozu na spotkanie przybyła, a do domu miała daleko.

@andsol: mem o brytyjskiej proweniencji obozów koncentracyjnych jest szeroko rozpowszechniony. Dziwnym trafem brytyjczycy widzą to całkiem inaczej:
en.wikipedia.org/wiki/Internment#US_and_Spanish_Camps_and_first_usage_of_the_word_re-c

Na co Hiszpanie (z pomocą naszego rodaka) z lekkością odrzucają piłeczkę w stronę konfederacji barskiej i rosyjykich zwyrodnialców.
es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_concentraci%C3%B3n#Historia_del_t.C3.A9rmino
O czym Rosjanie - co zdumiewa - zdają się wiedzieć,
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%8C#.D0.9F.D0.B5.D1.80.D0.B2.D1.8B.D0.B5_.D0.BB.D0.B0.D0.B3.D0.B5.D1.80.D1.8F:_.D0.9F.D0.BE.D0.BB.D1.8C.D1.88.D0.B0.2C_.D0.9A.D1.83.D0.B1.D0.B0.2C_.D0.A1.D0.A8.D0.90.2C_.D0.B1.D1.80.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.BD.D1.81.D0.BA.D0.B0.D1.8F_.D0.AE.D0.B6.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D0.90.D1.84.D1.80.D0.B8.D0.BA.D0.B0.2C_.D0.9D.D0.B0.D0.BC.D0.B8.D0.B1.D0.B8.D1.8F
choć może jeszcze nie zauważyli że piłkę trzeba podać dalej.

Im głębiej się grzebie, tym brudniejsze ręce. Podłość i okrucieństwo są uniwersalne.

Rysiu (2011/03/18 07:05:41): brykanie niekiedy, kosztem czytelnictwa. Ale Tereny Zielone wchodzą do mózgu przez osmozę, więc nie jest najgorzej

Linka od telemacha skrócona zostanie, dla uczynienia jej drożniejszą. Ciekawe, że tyle nacji brało udział w tym konkursie niegodziwości. Przed wyciąganiem nadczasowych wniosków powstrzymam się, lepiej przedtem pożyć parę tysiącleci, ale widać, że z definicją o trzcinie myślącej nie jest najlepiej. Coś za łatwo przeradza się w bezwiedną strzałę.

mamula, bardzo słusznie napisałeś, że jestem bliżej Ameryki Łacińskiej, a nie w Ameryce Łacińskiej, tubylcy nie uważają Brazylii za jej część. Gdy Caetano Veloso śpiewał Eu sou apenas um rapaz latino-americano ("jestem ledwie chłopakiem latyno-amerykańskim"), było to mieszanką zaskoczenia, żartu i postulatu.

O USOPALe i jego twórcy, Janu (Januszu) Kobylańskim niestety co nieco wiem. Niejednoznacznością pisowni imienia w dokumentach wybraniał się przez lata przed przyznaniem się, że to on wydał Gestapo Żydów, od których wyciągnął najpierw gotówkę na ocalenie ich. Przez lata był w obrzydliwie bliskich stosunkach z jedną z największych kreatur z południowo-amerykańskich dyktatur, paragwajskim Alfredo Stroessnerem - zajmował się produkcją pieniędzy dla niego w formie pięknych dużych paragwajskich znaczków. Gdy Stroessner odpadł od władzy (1989 - azyl w Brazylii, która mu była winna współpracę przy budowie tamy w Foz do Iguaçu, 25% brazylijskiej elektryczności), szmalcownik przeniósł się do Urugwaju, innej przykładowej demokracji. Co polskich posłów i senatorów tam naprzyjmował, to wstyd mówić.

To jemu zawdzięczam wykopanie z Kurytyby dobrego polskiego konsula, bo mu nazwisko człowieka po żydowsku brzmiało, a zbuczyca Fotyga ze swoim zbukiem szefem polecenie Kobylańskiego wykonała (Pański cud, że konsul, która zajęła miejsce poprzednika jest sprawna i uprzejma jak poprzednik). Wpływ tego typa na polski kler z tego kontynentu jest łatwo wyobrażalny. Przysyłali mi swoje utwory, aż nie zorientowali się kiedyś, że nie jestem godny.

Oddałem im kiedyś jeden wpis.

Kiedyś w komentarzu blogowym określiłem go słowami urugwajski kasjer polskiej czarnej sotni. W czasie wojny Janusz, po wojnie odciął się trzema literami od swej przeszłości i trzymam się tego opisu.