S³owa w ordynku. S³owa w ataku i w obronie. Pomieszane. Refrakcja s³ów w stali i w wodzie. Odbicia s³owne i zwidy. £ad i g³adko¶æ. Spazmy i erupcje. Koj±cy wp³yw soku z passion fruit. Od rzeczy i do rzeczy. Krótko mówi±c. Ostatnie s³owo. Na pocz±tku by³ skowyt.
Blog > Komentarze do wpisu
Wycinki do szkolnej czytanki

Zbieram przyk³ady ró¿nego typu rozumowañ i b³êdy logiczne s± tam cennymi kwiatkami, bo jak wyja¶niaæ b³êdy jak nie na b³êdach? Mam sporo przyk³adów ozdobionych tytu³ami i s³awnymi nazwiskami ich twórców i choæ dbam o równowagê ideologiczn±, kolekcja przechyla siê bez przerwy na prawo, choæ nie u¿ywam materia³u z S24. Ale czasami spotykam co¶ takiego, czego w terminach logiki wyja¶niæ siê nie da, ale jest to wa¿ne, bo uwidacznia m³odzie¿y co to jest za kraj, w którym ¿yj±. S³owem, idealny materia³ do przemy¶leñ szkolnych. Drodzy m³odzi ludzie, pismo nazywa siê Opcja na Prawo, a cytowany autor to niejaki £ukasz Adamski:

Nergal jest w moim przekonaniu chamem i prostakiem. Gdybym go spotka³ da³bym mu w ten wymalowany pysk. Tak kiedy¶ postêpowali mê¿czy¼ni, chocia¿ patrz±c na wymalowan± facjatê tego go¶cia nie wiem czy da³bym mu buzi czy po buzi. Oczywi¶cie danie mu w pysk nie jest szlachetnym rozwi±zaniem. Przemoc wobec bli¼niego nie le¿y zreszt± w naturze chrze¶cijanina. Mo¿emy jednak Nergalowi daæ w pysk pokojowymi metodami.

Skoro tu mowa o naturze chrze¶cijanina, to mo¿e da siê w³±czyæ analizê tego przyk³adu do lekcji religii?

wtorek, 23 lutego 2010, andsol-br
TrackBack
TrackBack URL wpisu:
Komentarze
2010/02/23 00:59:02
Ja ju¿ nie od dzi¶ wiem, ¿e chrze¶cijanin jak chce psa uderzyæ, to kij zawsze znajdzie... :-(
Ale my¶l, ¿e chrze¶cijanin, w odró¿nieniu od niechrze¶cijanina, przywali mi metodami pokojowymi, jest jednak, przyznajê, bardzo pocieszaj±ca.
-
2010/02/23 02:18:29
A on (ten damski od behemota) o sobie pisze tak:
"Przeciwnik cywilizacji ¶mierci, faszyzmu, antysemityzmu, komunizmu, socjalizmu, lewactwa i wszelkich form totalitaryzmu."

Na uwagê zas³uguje, ¿e bycie zwolenikiem czegokolwiek najzwyczajniej go przerasta. Stawiam orzechy przeciw daktylom, ¿e jest m³ody i nawiedzony. Uuuuuuuch!

To ju¿ nawet nie jest smutne.
-
2010/02/23 07:01:21
Bardzo mnie ubawi³o to, ¿e Adamski chce temu "chamowi i prostakowi" po prostu "daæ w pysk". Konkluzja jaka mi siê nasuwa jest taka, ¿e pewnie chamstwo i prostactwo nie znosi konkurencji i pewnie dlatego, jeden cham i prostak chce uderzyæ drugiego, bo ¿e Adamski swoim wpisem dowodzi swojego chamstwa i prostactwa, to chyba mo¿emy uznaæ za dowiedzione.
Widzê te¿ u Adamskiego pewne wahania natury seksualnej, co sprowadza siê do tego, ¿e nie wie, czy daæ napotkanemu mê¿czy¼nie buzi, czy po buzi. W zasadzie nic mi do tego, ale w naszym ma³o tolerancyjnym kraju lepiej takich deklaracji publicznie nie sk³adaæ.
No i wreszcie problem agresji narastaj±cej w naszym spo³eczeñstwie. Adamski mityguje siê nieco po pierwszej deklaracji o "dawaniu w pysk" i nawo³uje do zaniechania przemocy, bo to nie po chrze¶cijañsku. Ciekawe czy przemoc i agresja s³owna mieszcz± siê w katalogu dzia³añ dopuszczalnych przez chrze¶cijañstwo? Mam wra¿enie, ¿e Adamski zmitygowa³ siê nie ze wzglêdów etycznych, ale byæ mo¿e przysz³o mu do g³owy, ¿e z³o¶liwy los mo¿e mu na drodze postawiæ Nergala, który móg³by mu zupe³nie nie po chrze¶cijañsku oddaæ zamiast nadstawiaæ drugi policzek, co mog³oby siê skoñczyæ przykro dla autora. :)
Chcia³em wrzuciæ swój komentarz pod jego artyku³, ale nie widzê takiej mo¿liwo¶ci. Mo¿e komentowanie zarezerwowane jest dla zalogowanych? Je¶li tak, to sobie odpuszczê. A swoj± drog± to ciekawe, czy gdybym umie¶ci³ tam swój komentarz, to czy d³ugo by tam powisia³? :)
-
2010/02/23 12:39:24
@roman_j: nie wiem jak by wygl±da³o wiszenie, ale my¶lê, ¿e jego rozumienie jest tak upo¶ledzone, ¿e nie poj±³ nawet sensu swoich w³asnych s³ów.
-
2010/02/23 13:03:56
@roman-J - wydaje mi siê, ¿e agresja s³owna powinna byæ tak samo grzeszna, jak fizyczna w koñcu chrze¶cijanie (a przynajmniej katolicy) regularnie klepi± "zgrzeszy³em my¶l±, mow±, uczynkiem...".

A tak a propos logiki: doskona³y przyk³ad "logicznej argumentacji". Omal siê nie nawróci³em! bit.ly/9I5jRt
-
2010/02/23 13:53:34
@Jurgi: znamy i cenimy. Ale bardziej nas cieszy odkrycie (w archiwach dogtora Bobika) linki do ksiêdza, który uczy w szkole, ¿e onanizm jest gorszy ni¿ bomba atomowa. I widaæ, ¿e si³a ra¿enia m³ota w rêce anio³a to nie to co w rêce m³odzika... a zreszt±, mniejsza o to.
-
2010/02/23 22:28:10
Telemach:
no to przegrales zaklad.
Nergal nie jest juz ani mlody, ani tym bardziej nawiedzony. Ma taki a nie inny wizerunek sceniczny (nie on pierwszy i nie ostatni), natomiast poza tym jest wcale sensowna osoba:
www.przekroj.pl/ludzie_rozmowy_artykul,5761,3.html
-
2010/02/23 23:43:21
@Nina: czy¿by¶ nie zauwa¿y³a, ¿e telemach mówi o sieciowym kandydacie na boksera, obroñcy prawicy oraz jedynej w³a¶ciwej Polski?
-
2010/02/24 02:43:01
andsol:
ja prosta kobieta jestem.... mam jednoznaczne skojarzenia :)
-
Go¶æ: TadekKuranda, dynamic-78-8-242-113.ssp.dialog.net.pl
2010/02/25 18:25:24
Droga Pani Doroto, w³a¶nie otrzyma³em mailem list od redakcji pisma Opcja na prawo, z którym wspó³pracujê jako grafik, w którym to li¶cie redaktor naczelny informuje mnie o usuniêciu mojej osoby z grona wspó³pracowników za list z poparciem Pani postawy wys³any przeze mnie do Pani. Bardzo jest to dla mnie przykre o tyle, ¿e ceniê bardzo tych ludzi za ich wspania³± postawê ¿yciow± w przesz³o¶ci, w czasach walki z komun±. Moj± rol± jest, jak widaæ ¶ci±ganie piorunów, ale mam nadziejê i z tym sobie poradzê. Tadeusz

List do Tadeusza Kurandy od Redakcji pisma Opcja na prawo

Tadziu, () muszê Ciê zmartwiæ. Listem wspieraj±cym tê idiotkê z Gdañska, a zw³aszcza prezentowanymi w nim tre¶ciami doprowadzi³e¶ do zerwania naszej (O.) wspó³pracy. To wynik dyskusji kilku osób z redakcji. Nie mo¿emy z jednej strony g³osiæ pewnego systemu warto¶ci, z drugiej za¶ wspó³pracowaæ z osob±, która te warto¶ci wykpiwa i publicznie to og³asza.
Nie zgadzam siê prawie z wszystkim, co¶ napisa³ do tej artystki. Bynajmniej nie uwa¿am, ¿eby dobro by³o tyle warte, co z³o, mi³o¶æ i mi³osierdzie tyle co nienawi¶æ, wiara tyle co ateizm. A je¶li Ty tak uwa¿asz, to mo¿e warto by opró¿niæ wiêzienia, przecie¿ siedz± tam sami niezwykle asertywni ludzie! Skoro morderca czy inny zwyrodnialec ma tyle samo racji, co ¶wiêty Ja tylko wyci±gam logiczne wnioski z Twoich stwierdzeñ. Krzy¿ jest znakiem mêki i tak samo, jak nie cierpiê tzw. Dowcipów o¶wiêcimskich, tak nie tolerujê kpin ze znaków wiary, mimo ze sam jestem agnostykiem. M.in. dlatego, ¿e jest to drwina z przekonañ milionów prostych ludzi, którzy nawet nie mog± siê obroniæ. Gdyby kto¶ obra¿a³ Twojego ojca, drwi³ z niego, nie stan±³by¶ w jego obronie? Bez wzglêdu na to, jakie skojarzenia mia³by autor tych drwin (gdañskiej artystce podobno kojarzy³o siê tak dziwnie). Dziwiê Ci siê przy okazji, ¿e jako artysta z wieloletni± praktyk± nie odró¿niasz hucpy od prawdziwej sztuki. Wiem, ¿e granice sztuki s± p³ynne, wiele rzeczy wzglêdnych, ale jest jeszcze co¶ takiego jak dobry smak, nie mówi±c o tabu. Rzecz jasna, na ka¿dym etapie historii tabu by³o przez sztukê naruszane i ograniczane, ale ¿yjemy w czasach, gdy wielu chcia³oby to tabu ca³kowicie zniwelowaæ. Uwa¿am to w³a¶nie za ciê¿k± chorobê naszej cywilizacji i my¶lê, ¿e w³a¶nie temu trzeba siê zdecydowanie przeciwstawiaæ, zamiast jak to jest modne w pewnych krêgach wspieraæ. ¯yczê Nieznalskiej, ¿eby pozna³a znaczenie s³owa odpowiedzialno¶æ w jej wypadku to musi byæ jednak dotkliwa nauka. Arty¶ci uwielbiaj± zawsze ustawiaæ siê ponad plebsem (to zreszt± przebija i z Twojego listu), reprezentuj± jednak bardzo czêsto moralno¶æ znacznie poni¿ej przeciêtnego poziomu tego¿ wzgardzonego plebsu. I bynajmniej nie powalaj± na kolana g³êbi± przemy¶leñ. Gdzie wiêc ta wy¿szo¶æ? Przykro mi, ¿e tak siê sta³o. Pozdrawiam PS. Nie zamierzam na te tematy dyskutowaæ. Chcia³em tylko, by¶ zna³ moj± (i nie tylko, bo inne osoby wkurzy³e¶ nawet bardziej ni¿ mnie) opiniê.
-
2010/02/25 23:42:41
Tadku, bardzo ciekawa historia i dziêkujê Ci za opowiedzenie o niej osobom, które tu wpadaj±. Mam komentarz prosty i smutny nieco: jakby nie by³o do¶æ tego, ¿e za komuny zrobi³ siê podzia³ du¿ej czê¶ci my¶l±cych ludzi na tych co dbaj± albo o swoj± dupê albo o swój krêgos³up, to na dobitkê okaza³o siê potem, ¿e dba³o¶æ o krêgos³up wymaga³a tyle trudu, ¿e nie zadbali o g³owê. No i mamy teraz Kraj jaki mamy.
-
2010/02/26 02:01:07
Bardzo wspó³czujê, nie tylko z powodu utraty pracy. Wiem, jakie przykre jest odkrywanie, ¿e ludzie, których siê lubi czy ceni, maj± w mózgownicach groch z kapust±.
Swoj± drog± nie rozumiem, po co ten list jest taki d³ugi. Wystarczy³oby w³a¶ciwie ograniczyæ go do dwóch zdañ: Listem wspieraj±cym tê idiotkê z Gdañska, a zw³aszcza prezentowanymi w nim tre¶ciami doprowadzi³e¶ do zerwania naszej wspó³pracy. Nie zamierzam na te tematy dyskutowaæ.
-
Go¶æ: TadekKuranda, dynamic-78-8-242-113.ssp.dialog.net.pl
2010/02/26 16:42:58
Moja odpowied¼ do "Opcji na prawo" na decyzjê o usuniêciu mnie z redakcyjnego grona by³a jeszcze d³u¿sza ;) Zastanawiam siê czy j± tutaj przytoczyæ bo jest to ogólna krytyka katolickiego ko³tuñstwa. Poruszam te¿ sprawê zaw³aszczenia krzy¿a przez KK.
Swoj± drog±, gdyby Chrystusa wbito na pal to symbol by³by oszczêdniejszy w produkcji.
-
2010/02/26 17:45:49
Tadku, jak mówi m±dre porzekad³o brazylijskie: skoro uklêk³e¶, to siê módl. Czyli: dawaj ten ci±g dalszy. Je¶li jest bardzo bardzo d³u¿szy, albo chcesz lepsz± ekspozycjê, to przy¶lij mi na gmaila, zamieszczê jako osobny wpis na pojutrze (jutro jest ¶wiêto trzylecia).

Tak w ogóle, pamiêtam parê ¶licznych grafik, których nie chcia³e¶ upubliczniaæ w³a¶nie z uwagi na czu³o¶æ o¶rodków religijnych w mózgach Twoich przyjació³ Po Prawicy - je¶li co¶ siê teraz zmienia i chcesz je tu wystawiæ, to niewiele mo¿e mnie bardziej ucieszyæ. Trzymaj siê mocno, jak bêdziesz g³odowa³, to Ci do¶lê ¶wietne brazylijskie sucharki itp. Mam do¶wiadczenie.
-
Go¶æ: TadekKuranda, dynamic-78-8-242-86.ssp.dialog.net.pl
2010/02/27 21:08:36
A rzuæmy ju¿ te lwy na po¿arcie chrze¶cijanom...