S³owa w ordynku. S³owa w ataku i w obronie. Pomieszane. Refrakcja s³ów w stali i w wodzie. Odbicia s³owne i zwidy. £ad i g³adko¶æ. Spazmy i erupcje. Koj±cy wp³yw soku z passion fruit. Od rzeczy i do rzeczy. Krótko mówi±c. Ostatnie s³owo. Na pocz±tku by³ skowyt.
Blog > Komentarze do wpisu
Wielkanoc i tradycje
Wielkanoc w Brazylii to Wielki Pi±tek i niedziela.
Zakupy zrobione w czwartek zapewnia³y prze¿ycie
pi±tku, bo wszystko mia³o byæ zamkniête. Kiedy¶ ani
miot³y w domu nikt siê nie tyka³, zapewnia³a mnie
¿ona. Tym wiêksze by³o jej zdumienie w pi±tkowy
wieczór przy tv gdy ujrza³a reporta¿e z rynku
miejskiego i przepe³nionych supermarktetów. Tak,
to nie tylko JPII odwodzi³ miliony Brazylijczyków od
katolicyzmu. Drugie tyle pod±¿y³o za komercjalnym
s³odkim ¶piewem wszystkich stacji tv. Stop. Nie
wszystkich. Cultura, stanowa stacja z São Paulo, nie
wpiera, ¿e Wielkanoc to gigantyczne jaja z czekolady
i czekoladowe wypasione czekoladkami zaj±ce. No nie,
o ob³êdzie mówimy gdy epidemia dociera do 3% ludu.
Powy¿ej 5% nazywa siê to tradycj±.

Do¶æ powszechn± tradycj± jest tu malhação de Judas,
m³ócenie Judasza. Ubiera siê stracha na wróble
w mêskie ubranka i umieszcza w dostêpnym miejscu,
gdzie ca³y ¶wi±tuj±cy lud mo¿e figurze przy³o¿yæ.
Po rozbiciu du¿ej lalki na elementy pierwsze idzie
siê do innych cywilizowanych zajêæ ¶wi±tecznej
soboty.

Ma to byæ obyczaj iberyjski. W okresach wiêkszych
napiêæ politycznych niedobry aposto³ Judasz dostaje
gêbê niemi³ego polityka. Wtedy to i palenie (lalki,
lalki) jest popularne.

Ale wariant tej zemsty na Judaszu, przywieziony
g³ównie do stanu ¦wiêtej Katarzyny z Wysp Azorskich
przed 250 laty to farra do boi, hulanka byka. Byk
hula rzadko, ale czasami dorwie którego¶ ze swoich
oprawców. Przed paru dniami zabi³ 20-letniego ch³opca
– skróci³ mu tym o 58 lat przewidywane ¿ycie. To
znaczy, ch³opak sobie skróci³. Oszala³y z g³odu,
pragnienia i strachu byk gna³ tam gdzie kto¶ go
prowokowa³.

Ten obyczaj rozci±ga siê na ca³y Wielki Tydzieñ. I na
wiele innych okresów. Piêkna tradycja na urodziny
i ¶luby. Czêsto politycy funduj± ludowi takie zwierzê
do zamêczenia.

Niby policja reaguje. Stoi na jednej drodze. Nie tej,
po której wioz± byka. A póki ksi±dz w ko¶ciele milczy,
a radny czy pose³ dok³ada siê na tradycjê kulturaln±,
lalka policjanta przy drodze ludowi nie szkodzi.

O ile¿ piêkniejszy jest nasz lud. Lalek siê nie bije,
byków nie drêczy. Ale dziewczyny siê oblewa w Lany
Poniedzia³ek. Tradycja. Kulturalna zreszt±. Gdzie siê
nie da – z dzbanka. Gdzie siê da – z wiaderka. A gdy
poczucie humoru rozwiniête jest, to i moczyæ moczem
mo¿na. Nie, koncentracja umiarkowana, poni¿ej 30%.

W zesz³oroczny Lany Poniedzia³ek siedzieli¶my pod
kluczem pod Zielon± Gór±. Choæ prosi³em, ¿eby se
od¿a³owa³, szwagier ¿onê pokropi³. Musia³a poznaæ
polskie tradycje puryfikacyjne. Wyobra¿am sobie jakie
by to by³o polowanie na osiedlu gdyby egzotycznie
wygl±daj±ca kobieta na ulicê wysz³a. Z hydrantami by
za ni± chodzili.

A wniosek jest taki: je¶li m³odej Brazylii tak trudno
jest odmieniæ pewne... te, no... tradycje, to jak
d³ugo je odmieniaæ siê bêdzie w naszej tysi±cletniej
cywilizacji, która przedmurzem i szko³± kultury dla
kontynentu byæ zamierza...
poniedzia³ek, 09 kwietnia 2007, andsol-br
TrackBack
TrackBack URL wpisu:
Komentarze
2007/04/09 16:14:24
Tylko jeden pedantyczny komentarz re ¶migus-dyngus: woda, w tym wypadku, nie lustruje ani nie oczyszcza, ale jest symbolem p³odno¶ci ku uczczeniu wiosennej bogini p³odno¶ci i wschodz±cego s³oñca Eostre, proto-Germ. Austron. Bycze walki s± zwi±zane z astrologi± gdy wiosna zaczyna³a siê w znaku Byka -pó¼niej Barana, Ryb, a teraz ju¿ prawie Wodnika. Salut!
-
2007/04/09 18:36:09
Antrimie, czy mogê poprawiæ? Nie „pedantyczny” a „pedagogiczny”. Bardzo dziêkujê, nie wiedzia³em. Kiedy¶ Wojtek Kubalewski sporo opowiada³ o przesadnych rytach puryfikacyjnych w Laosie, automatycznie za³o¿y³em, ¿e podobne u nas obyczaje maj± to samo pochodzenie. Tak czy owak, dzi¶ nie oblewa siê id±cych du¿ych mê¿czyzn, ale m³ode dziewczyny, wiêc to taki subtelny sposób zalecania siê powszechny w¶ród s³owiañskich ma³poludów.

Powiedz co¶ wiêcej o tych bykach - albo podaj wskazówki do czytania. Tu ma siê je za spadek iberyjski, a szczególnie z Wysp Azorskich.